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伯明翰大學(xué) | CATENA計(jì)劃出版對(duì)福音書的重新發(fā)現(xiàn)的早期解釋
指南者留學(xué) 2023-02-09 22:22:11 閱讀量:1270
<p>CATENA項(xiàng)目由歐洲研究委員會(huì)資助,自2018年6月以來一直在伯明翰的文本學(xué)術(shù)和電子編輯研究所(ITSEE)運(yùn)行。隨著該項(xiàng)目進(jìn)入最后階段,更多關(guān)于這種特殊類型的希臘新約注釋手稿的開創(chuàng)性研究正在主要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表,包括上個(gè)月發(fā)表的三篇論文,使人們對(duì)馬太福音、馬可福音和路加福音有了新的見解。</p> <p>&nbsp;</p> <p>最令人興奮的是,繼ITSEE早期的Zacynthius抄本項(xiàng)目之后,Panagiotis Manafis博士發(fā)現(xiàn)了這篇評(píng)論文本的新證人,該項(xiàng)目于2020年利用多光譜成像重建了這篇零散的catena手稿的文本,以恢復(fù)八世紀(jì)重寫本手稿的擦除文本。直到現(xiàn)在,zacynthus抄本被認(rèn)為是唯一的,傳播了一篇未經(jīng)證實(shí)的關(guān)于路加福音的早期評(píng)論。它的許多摘錄保存了三世紀(jì)到六世紀(jì)的部分著作,包括后來被教會(huì)理事會(huì)譴責(zé)為異端的作者的段落。然而,由于《扎欽修斯抄本》只保存在殘缺的書頁中,后來在12世紀(jì)被重新用于抄寫一本禮拜書,因此文本中有許多空白。</p> <p>&nbsp;</p> <p>馬納菲斯博士的研究發(fā)現(xiàn),在帕拉特梵蒂岡圖書館的一份手稿的結(jié)尾,還存在另一份零散的證據(jù)來證明這一評(píng)論。gr 273。復(fù)制于十二世紀(jì),這些頁插入到手稿的裝訂,傳送抄本Zacynthius對(duì)福音書前兩章的評(píng)論,根據(jù)路加福音。這就提供了《札欽修斯抄本》開頭所缺少的七頁文字。在一篇?jiǎng)倓偝霈F(xiàn)在Zeitschrift f&uuml;r Antikes Christentum /古代基督教雜志上的文章中,Manafis博士首次提供了早期基督教作者的33篇摘錄,包括凱撒利亞的優(yōu)西比烏,亞歷山大的奧利金,博斯特拉的提圖斯和安提阿的西弗勒斯。這份新材料填補(bǔ)了ITSEE于2020年出版的《扎欽修斯抄本》版本和英譯本的空白。</p> <p><img src="https://www.birmingham.ac.uk/media-library/zacynthius-folivr.xeec8bf04.jpg?q=80&amp;f=webp" alt="Another manuscript" width="808" height="605" />&nbsp;</p> <p>該項(xiàng)目的另一位研究員Georgi Parpulov博士(現(xiàn)就職于G&ouml;ttingen大學(xué))在意大利期刊《Adamantius: Annuario di Letteratura Cristiana Antica e di Studi Giudeoellenistici》上發(fā)表了一篇論文。這也提供了早期基督教作家的幾個(gè)節(jié)選的第一版,這一次是根據(jù)馬太福音。這篇文章題為&ldquo;一些新教父斯科利亞根據(jù)馬太福音&rdquo;,給出了奧利金,老底嘉的阿波利納留,赫拉克利亞的西奧多和安提阿的西弗勒對(duì)馬太福音23-26的六個(gè)評(píng)論的文本和英文翻譯,這些評(píng)論僅保存在兩份手稿中。其中一份文件目前保存在亞歷山大港的希臘東正教牧首區(qū),只是由CATENA項(xiàng)目的首席研究員Mina Monier博士和Hugh Houghton教授在該項(xiàng)目的首批出版物之一中引起了學(xué)術(shù)界的注意。</p> <p>&nbsp;</p> <p>最后,霍頓教授本人在最新一期的《新約研究》上發(fā)表了一篇文章。他對(duì)&ldquo;未完成的事業(yè):兩個(gè)Catena手稿中馬可福音的結(jié)尾&rdquo;的思考解決了一個(gè)長期存在的問題,即一本11世紀(jì)的福音書,被稱為GA 304,是否是第四世紀(jì)西奈抄本和梵蒂岡抄本所證明的所謂&ldquo;短結(jié)尾&rdquo;馬可福音的第三個(gè)和更晚的見證?;纛D教授指出,這篇后期手稿中的連環(huán)注釋是對(duì)另外兩篇連環(huán)的重做,這兩篇連環(huán)都證明了馬可福音16:9-20的&ldquo;長結(jié)局&rdquo;。因此,這篇手稿的突然結(jié)尾是由于抄寫它的樣本受損或抄寫員工作的其他中斷,盡管在馬可福音16:8結(jié)束,GA 304不應(yīng)該被引用為&ldquo;短結(jié)尾&rdquo;的證據(jù)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>CATENA項(xiàng)目的完整出版物清單,包括所有在線產(chǎn)出的開放獲取鏈接。</p> <p>&nbsp;</p> <p>我很高興CATENA項(xiàng)目為希臘福音書的傳播和解釋帶來了這些新的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn),并恢復(fù)了以前未知的材料。Panagiotis Manafis對(duì)《扎欽修斯法典》系列的新證人的鑒定具有特別重要的意義,如果沒有ahsrc資助的《扎欽修斯法典》項(xiàng)目的早期工作,這是不可能實(shí)現(xiàn)的。</p> <p><br />休&middot;霍頓教授,CATENA項(xiàng)目首席研究員,ITSEE主任。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注:本文由院校官方新聞直譯,僅供參考,不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點(diǎn)。</p> </blockquote>
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