<p>理解個人與他所處的更廣闊的世界之間的關系是一個推動德博拉&middot;科恩大部分研究的問題。</p> <p>&nbsp;</p> <p>還有什么比她在最新著作《帝國酒店的最后一次召喚:參與世界大戰(zhàn)的記者》(蘭登書屋出版)中記述的勇敢的美國記者群體更適合研究更廣泛的世界影響呢?</p> <p>&nbsp;</p> <p>約翰&middot;岡瑟、h&middot;r&middot;尼克博克、文森特&middot;&ldquo;吉米&rdquo;&middot;希恩和多蘿西&middot;湯普森對當時最具影響力的政治人物進行了采訪，包括墨索里尼、希特勒、甘地和尼赫魯，以便讓國內讀者了解國外正在發(fā)生的影響世界的事件。這些典型的外國記者還嘗試弗洛伊德精神分析，有外遇，爭論從愛情、戰(zhàn)爭到死亡和政治等各種問題。</p> <p>&nbsp;</p> <p>科恩是西北大學歷史系的系主任，也是英國和德國的比較歷史學家，他已經(jīng)出版了三本關于歐洲歷史的書。然而，從這些記者的檔案中研究信件的經(jīng)歷，使科恩能夠從一個新的角度看待20世紀20年代和30年代。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;我們經(jīng)常從解釋已經(jīng)發(fā)生的事情的角度來講述歷史。我絕不會以1934年的維也納為中心講30年代的事情。但對這些人來說，當社會民主主義和法西斯主義的戰(zhàn)斗結合在一起時，這就是燈泡亮起的地方，未來的形狀對他們來說變得清晰起來。&rdquo;</p> <p>&nbsp;</p> <p>《最后的召喚》于2022年3月上映后，迅速登上《紐約時報》、《紐約客》、《金融時報》和《名利場》的&ldquo;最佳&rdquo;榜單，并獲得同行的一致好評。今年春天，科恩將獲得哥倫比亞新聞學院和尼曼基金會頒發(fā)的著名林頓歷史獎，以及哈佛大學頒發(fā)的關于民主治理的最佳書籍的戈德史密斯獎。</p> <p>&nbsp;</p> <p>《西北Now》雜志采訪了科恩，講述了她是如何學會像30年代的優(yōu)秀記者那樣寫作的，她最認同的人物是誰，以及為什么這本書能引起當代讀者的共鳴。</p> <p>&nbsp;</p> <p>你的寫作風格和這些人物非常匹配。你是如何適應那個時代的?</p> <p>&nbsp;</p> <p>這是一個實驗。通常情況下，當我在檔案館時，我會查看當事人之間的通信，這些通信可能持續(xù)了20年。但你不會從一群朋友那里得到多元的聲音。當我坐在這些檔案里的時候，我仿佛置身于這樣一群人之中，他們令人發(fā)指、敏銳、大膽、魯莽，在某些方面對自己和他人都是毀滅性的。我能聽到他們的聲音，我想為讀者創(chuàng)造這樣的感覺。</p> <p>&nbsp;</p> <p>你曾經(jīng)想過成為一名記者嗎?</p> <p>&nbsp;</p> <p>是的,拼命!我只是沒有勇氣或勇氣，也沒有成為記者所需要的所有東西，也沒有愿意敲開陌生人的門，問他們問題。我認為這是這些檔案如此美妙的另一個原因。如果他們在這里，我想問他們所有的問題，我會做筆記并說，我想知道在哪里，或者我想知道為什么，或者我想知道如何?很多問題都在信中得到了解答。整個研究過程感覺很神奇。<img src="https://news.northwestern.edu/assets/Slides/troops1540__ScaleMaxWidthWzc3MF0.jpg" width="770" height="435" />&nbsp;</p> <p>你最認同哪個角色?</p> <p>&nbsp;</p> <p>吉米&middot;希恩是我的最愛。他感興趣的問題是&ldquo;每個人在道德上對世界負有什么責任?&rdquo;&rsquo;我也一直對這個問題很感興趣。他是一個才華橫溢的作家，非常有趣&mdash;&mdash;我讀他的信時，會忍不住大笑。</p> <p>&nbsp;</p> <p>這些記者能告訴我們如何生活在當今地緣政治聯(lián)系緊密的世界里?</p> <p>&nbsp;</p> <p>他們告訴我們，我們自己的心理是如何被國際危機和國內政治危機所塑造的，因為他們覺得這些事情發(fā)生在他們身上。我想讓讀者有一種&lsquo;哦，天哪，接下來會發(fā)生什么?&ldquo;你坐在維也納，你感到厄運的感覺，正如約翰&middot;岡瑟(John Gunther)所說，這種感覺正在感染一切。銀行出現(xiàn)了危機，但你的婚姻也岌岌可危，你分不清他們之間的區(qū)別。</p> <p>&nbsp;</p> <p>今天的記者能從他們身上學到什么?</p> <p>&nbsp;</p> <p>我認為，我們現(xiàn)在關于新聞業(yè)客觀性的很多爭論都假設存在一個真正的客觀性的黃金時代。事實上，這些爭論從一開始就在進行，從20世紀20年代開始就非常激烈。這是一群拋棄客觀性的人，他們的理由和現(xiàn)在的人差不多，他們既反對偏頗主義，也反對無所不在的觀點。他們決定你必須要有視野。這不是巧合，當威權主義抬頭，對真相和事實的攻擊，媒體的客觀性真的很難維持。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學態(tài)度觀點。</p> </blockquote>