<p>著名的古典主義者將于4月20日開始三場柏林家庭講座中的第一場</p> <p><br />瑪麗&middot;比爾德(Mary Beard)在55歲左右的時候開始了她的廣播事業(yè)，由于她的坦率、對古代世界的了解和獨到的見解，她成為了英國最著名、最受歡迎的學者之一。</p> <p>&nbsp;</p> <p>比爾德?lián)碛泻币姷闹腔邸崆?、學識和對觀眾的真誠關懷的結(jié)合&mdash;&mdash;從普通大眾到她在劍橋大學任教40多年的幾代學生。</p> <p>&nbsp;</p> <p>4月，比爾德將討論&ldquo;我們能從經(jīng)典中學到什么?&rdquo;這是芝加哥大學人文學部每年舉辦的蘭迪&middot;L.和梅爾文&middot;r&middot;柏林家庭講座的一部分。她的系列講座將于4月20日開始，4月25日和26日在魯賓斯坦論壇繼續(xù)進行&mdash;&mdash;包括現(xiàn)場和直播&mdash;&mdash;從CDT晚上6點到7點半。該系列的注冊是免費的，并向公眾開放。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><span class="h1">龐貝古城封面</span></strong></p> <p><br />2009年，比爾德憑借《龐貝:一個羅馬城鎮(zhèn)的生活》獲得沃爾夫森歷史獎。</p> <p><br />自2014年以來，柏林家庭講座邀請了對藝術、人文和人文社會科學做出重大貢獻的演講者。過去的演講者包括政治理論家丹尼爾&middot;艾倫、諾貝爾獎得主馬里奧&middot;巴爾加斯&middot;略薩和學者勞倫斯&middot;萊西格。</p> <p>&nbsp;</p> <p>比爾德認為，人文學科的教學對一所成功的大學和一個成功的社會至關重要，這一點在芝加哥大學等學術機構(gòu)中得到了共鳴。哈佛大學經(jīng)受住了關于人文學科價值的批評，并繼續(xù)用人文學科的核心課程和人文學部的研究生學習計劃來教育學生。</p> <p>&nbsp;</p> <p>比爾德于2022年辭去了劍橋大學紐納姆學院的教職，但她繼續(xù)她的研究和寫作(她的新書《羅馬皇帝》將于2023年秋季出版)，主持BBC關于羅馬歷史的節(jié)目，在《泰晤士報》文學增刊上寫了一個名為&ldquo;a Don&rsquo;s Life&rdquo;的博客，并擔任其經(jīng)典編輯。</p> <p>&nbsp;</p> <p>2018年，由于她對古典文明研究的貢獻，她成為了大英帝國的女爵士指揮官。比爾德因其《龐貝:羅馬小鎮(zhèn)的生活》(2008)一書于2009年獲得沃爾夫森歷史獎，因其對圖書界的杰出貢獻于2016年獲得博德利獎章，因其在藝術方面的成就于2019年獲得蓋蒂獎章，并獲得牛津大學、耶魯大學和圣安德魯斯大學等大學的榮譽學位。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在這個編輯過的問答中，這位古典學家討論了為什么研究古代世界鼓勵我們以不同的方式思考，以及我們不應該失去的文化和文明的多樣性。</p> <p>&nbsp;</p> <p>為什么你會被柏林家庭講座的形式所吸引&mdash;&mdash;一個主題下的三個講座?</p> <p><br />我非常榮幸被邀請在2023年做柏林家庭講座。我被講座所吸引，講座涉及古代世界，但針對的是更廣泛的人文社區(qū)和更廣泛的公眾。我將做三節(jié)課，對我來說，我的主題是一個很大的數(shù)字。與單一的演講形式相比，它給了演講者更多的空間來發(fā)展思想，但它仍然是簡潔有力的。那會幫助我集中思想。我希望在問答環(huán)節(jié)能與觀眾進行精彩的對話。</p> <p>&nbsp;</p> <p>為什么學習經(jīng)典與我們當前的生活和文化相關?</p> <p><br />這是我想在我的講座中直接或間接解決的問題之一:你如何向那些不認為這是理所當然的人解釋研究古代世界的意義是什么?我很清楚，古代世界并沒有為我們提供現(xiàn)代困境的現(xiàn)成答案。但我認為它確實鼓勵我們以不同的方式思考，用新的眼光看待我們自己的世界，挑戰(zhàn)我們自己的假設，看看它們來自哪里。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;如果我們不讓對話繼續(xù)下去，我們就會失去它。&rdquo;</p> <p><br /><strong><span class="h1">瑪麗的胡子</span></strong></p> <p><br />-瑪麗&middot;比爾德-瑪麗&middot;比爾德</p> <p><br />電視觀眾和你書的讀者都很欣賞你如何將歷史帶入生活，并使其堅韌不拔和真實。你主持電視節(jié)目和寫書怎么能讓人產(chǎn)生共鳴?</p> <p><br />說實話，我是信口開河!我試著與更多的觀眾分享我對古代世界感興趣的東西。人們經(jīng)常說，古典世界中留存下來的東西太少了，所以你能做的就是談論精英白人男性。但事實并非如此。我們常常選擇只注意那些白人精英的故事，而不去注意其他人。所以這是不同的。你只會發(fā)現(xiàn)你準備看到的東西。我認為我們都應該更善于睜開眼睛。</p> <p>&nbsp;</p> <p>為什么學習和理解人文學科的不同方面，如不同的文化和文明，對我們很重要?</p> <p><br />文化和文明不是東西。它們是對話。如果我們不繼續(xù)對話，我們就會失去它。</p> <p>&nbsp;</p> <p>為什么要更多地了解古代文明中人們的日常生活，將其與當代聯(lián)系起來并加以區(qū)分?</p> <p><br />對歷史學家來說，一個永恒的問題是:過去和現(xiàn)在在多大程度上是一樣的?我們是否可以，或者應該用我們的標準來評判過去?這些都是非常棘手，甚至無法解決的問題。然而，我認為，如果我們從小范圍來看，思考國內(nèi)問題和假設是共享的，還是不共享的，我們可以開始最有效地與他們接觸。</p> <p>&nbsp;</p> <p>柏林家庭講座2023年的時間表<br />周四，4月20日，下午6點:&ldquo;一塊蛋糕&rdquo;在魯賓斯坦論壇和Zoom<br />周二，4月25日，下午6點:&ldquo;舊的沖擊&rdquo;在魯賓斯坦論壇和Zoom<br />周三，4月26日，下午6點:&ldquo;恐懼與厭惡&rdquo;在魯賓斯坦論壇和Zoom<br />在柏林家庭講座網(wǎng)站上注冊。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學態(tài)度觀點。</p> </blockquote>