<p>很明顯，在氣候變化問題上取得有意義的進展不可能由一個人或一個政府來實現(xiàn)。政府、行業(yè)、地方領導人和社會之間迫切需要協(xié)調(diào)行動。最近的COP27決議本身就提到了地方社區(qū)、城市、土著人民和兒童的重要性。但其中明顯缺乏信仰或宗教的作用。</p> <p>&nbsp;</p> <p>全球大約84%的人口信奉某種宗教，預計到2050年這一數(shù)字將上升到87%。我們的研究表明，信仰有可能動員社會環(huán)境變化，但它通常被排除在關于可持續(xù)性的討論之外。</p> <p>&nbsp;</p> <p>當涉及到環(huán)境問題時，宗教可以對人們的行為產(chǎn)生重大而積極的影響。精神實踐和禮拜儀式正在發(fā)展，以幫助信徒將環(huán)境問題與他們的精神結(jié)合起來。</p> <p>&nbsp;</p> <p>兩份重要出版物是教宗方濟各的《關愛我們共同的家園》和禪宗大師一行禪師的《禪與拯救地球的藝術》。兩者都強調(diào)了宗教思想與環(huán)境危機的相關性，并指導人們可持續(xù)地生活。</p> <p>&nbsp;</p> <p>信仰可以成為對環(huán)境負責的投資背后的驅(qū)動力。&ldquo;信仰投資&rdquo;組織幫助宗教機構道德和可持續(xù)地使用他們的財政資源。宗教團體也可以在氣候問題上協(xié)調(diào)集體行動。在COP27會議之前，來自世界各地的宗教領袖發(fā)表了一封信，呼吁停止新的化石燃料項目。</p> <p>&nbsp;</p> <p>當然，同樣的影響可以而且已經(jīng)被用來阻礙應對氣候變化的行動，正式的機構承諾并不一定轉(zhuǎn)化為個人行動。我們的研究有助于解釋如何利用宗教信仰機制來激勵環(huán)保行動。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><span class="h1">信仰與地球</span></strong></p> <p><br />我們感興趣的是了解英國基督徒在可持續(xù)發(fā)展方面的個人和實際變化過程。我們研究了人們對坎特伯雷大主教2020年大齋節(jié)的書《對生活說Yes》的反應，這本書由露絲&middot;瓦萊里奧撰寫。這本書從神學角度闡述了保護自然世界的重要性，重點關注水資源短缺、空氣污染、土地退化、生物多樣性喪失和能源使用等環(huán)境挑戰(zhàn)。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在閱讀經(jīng)文前后，我們調(diào)查了133名來自不同年齡段和教會背景的人，并進行了焦點小組討論。我們發(fā)現(xiàn)，這種干預顯著影響了參與者與環(huán)境相關的信念和行為。</p> <p>&nbsp;</p> <p>在閱讀文本后，人們對環(huán)境的態(tài)度更加積極。大多數(shù)受訪者表示，至少在短期內(nèi)，環(huán)保行為有所增加，尤其是在能源使用、食物選擇和回收利用方面。</p> <p>&nbsp;</p> <p>從神學的角度來看待環(huán)境問題也影響了參與者的環(huán)境態(tài)度。他們認為自然是神圣的，感覺與自然世界的聯(lián)系更緊密，并相信人類應該關心創(chuàng)造。</p> <p>&nbsp;</p> <p>研究參與者表示，閱讀露絲&middot;瓦萊里奧的《對生命說Yes》激發(fā)了他們與自然世界的聯(lián)系。雅各布&middot;倫德/ Shutterstock</p> <p><br />當人們的信仰被動員起來付諸行動時，我們確定了三個步驟。第一步是揭示，環(huán)境問題的本質(zhì)和預先存在的神學信仰(比如人類擁有支配環(huán)境的神圣權利)被闡明給個人。對于我們的參與者來說，這是通過深思熟慮地閱讀經(jīng)文和與其他信徒討論來實現(xiàn)的。</p> <p>&nbsp;</p> <p>第二步是反思。然后人們考慮如何根據(jù)新的神學思想或科學信息重新考慮自己的信仰和生活方式。</p> <p>&nbsp;</p> <p>最后一步取決于已經(jīng)做出的環(huán)境承諾的程度。對于那些生活方式與新信息不相容的人來說，重定向的步驟描述了一個內(nèi)在(認知或精神)和外在(行為)改變的過程。對于那些已經(jīng)追求環(huán)保生活方式的人來說，加強的步驟包括進一步加強這些承諾。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><span class="h1">應對環(huán)境危機</span></strong></p> <p><br />目前，許多關于環(huán)境的討論都是由經(jīng)濟學&mdash;&mdash;三重底線(一個敦促企業(yè)考慮利潤、人類和地球的概念)、自然資本和綠色投資構成的。訴諸道德和精神的世界觀可以激發(fā)人們從正義、神圣職責、同情、同理心和善良的角度來思考環(huán)保主義。</p> <p>&nbsp;</p> <p>擁有一個能夠支持、加強和維持環(huán)保行動的信仰社區(qū)是宗教的另一個重要功能。許多參與者提到了希望和決心，因為他們知道自己是為變革而努力的基督教信徒中的一員。</p> <p>&nbsp;</p> <p>作為環(huán)保行動的動力來源，宗教提供了未開發(fā)的潛力。KieferPix / Shutterstock</p> <p><br />訴諸以信仰為基礎的世界觀，有可能繞過阻礙行動的政治分歧和文化背景。事實上，在這項研究中，那些自認為政治上保守的參與者對環(huán)境問題的關注最大。</p> <p>&nbsp;</p> <p>信仰是許多人世界觀的基礎。我們的研究表明，宗教為激勵環(huán)保行動提供了一個強大的機會。但雙方都有工作要做。宗教領袖可以進一步將環(huán)境問題納入他們的精神教學和實踐，科學家和政策制定者可以更多地與有信仰的人接觸。</p> <p>&nbsp;</p> <p>人類避免環(huán)境災難的能力將取決于將可持續(xù)性融入每一個制度和文化環(huán)境。宗教也不例外。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p>注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學態(tài)度觀點。</p> </blockquote>